Katya Mandoki

Publicaciones

		Everyday Aesthetics Prosaics, the Play of Culture and Social Identities (2007) Katya Mandoki advances in this book the thesis that it is not only possible but crucial to open up the field of aesthetics (traditionally confined to the study of art and beauty) toward the richness and complexity of everyday life. She argues that in every process of communication, whether face to face or through the media, fashion, and political propaganda, there is always an excess beyond the informative and functional value of a message. This excess is the aesthetic. Following Huizinga's view of play as an ingredient of any social environment, Mandoki explores how various cultural practices are in fact forms of playing since, for the author, aesthetics and play are Siamese twins.

		Estética Cotidiana y Juegos de la Cultura Prosaica I (2006) La tesis central de este libro es que no sólo es posible sino indispensable abrir los estudios estéticos –tradicionalmente restringidos al arte y lo bello– hacia la riqueza y complejidad de la vida social contemporánea. Eso es precisamente la Prosaica: la estética en la vida cotidiana. La autora actualiza las discusiones en torno a la estética, rescatando particularmente la filosofía de Dewey y Bajtín para proyectarlas hacia un enfoque interdisciplinario. A partir de Huizinga y la taxonomía de los juegos de Caillois (vértigo, competencia, azar y simulacro) la autora plantea a la lúdica como la gemela siamesa de la estética para recorrer el tejido social siguiendo estas dos hebras primordiales.

		Prácticas Estéticas e Identidades Sociales Prosaica II (2006) Desde una perspectiva matricial de la cultura, este libro aborda el estudio de las identidades sociales en su dimensión estética. La presentación dramatúrgica de la persona propuesta por Goffman adquiere un perfil más concreto al enfocar a las identidades a partir de sus procesos de gestación y proyección, pues nunca brotan en el vacío sino a través de matrices que ineludiblemente las conforman. Aquí explora prácticas familiares, escolares, artísticas y médicas e identidades religiosas como la cristiana, musulmana y judía donde la estética opera con todo su poder de seducción, repulsión, cohesión o distinción. El libro propone por primera vez un modelo semiótico de análisis simultáneo en los cuatro registros de la comunicación (corporal, auditivo, visual y verbal) guiado por dos coordenadas: la dramática del impulso o actitud de manifestarse y la retórica que la configura al hacer perceptible y persuasiva la enunciación. Tal formato posibilita examinar los múltiples sentidos, a veces contradictorios, de un mismo proceso de comunicación y destaca acciones que impactan la sensibilidad en distintos canales y modalidades con diversos grados de intensidad.

		La Construcción Estética del Estado y de la Identidad Nacional Prosaica III (2006) La teatralización de la política, la estridencia de las campañas electorales, el empalme del Estado con una imagen emocionalizada de “La Nación” para legitimarse, la radical alteridad de sensibilidades durante la conquista de México, los sentimientos generados en torno a estereotipos del mexicano y la pugna por elaborar un prototipo y una identidad nacional sobre bases estéticas son algunos de los temas que la autora pone a discusión en este libro. Afirma que así como el modelo tecnológico industrial depende para su fuente de energía del petróleo y el modelo económico capitalista de la mano de obra no especializada, el combustible en el modelo político del Estado-nación contemporáneo se ha obtenido en buena parte de la afectividad conducida hacia sentimientos partidistas, patrióticos o nacionalistas. Destaca que tal producción de emociones colectivas se implementa por estrategias estéticas debido a su particular utilidad para extraer pasiones y canalizarlas hacia la clase política a través de un quehacer sagaz sobre la palabra, la imagen, el sonido y el gesto preciso que logren el impacto buscado. La autora elabora y aplica un modelo para poner en evidencia estos mecanismos estéticos, como papel tornasol a los ácidos o bases.

		Estética y Comunicación de Acción, Pasión y Seducción (2006) Todo acto de comunicación tiende un puente para llegar a los otros por alguna razón. Algo pretende del destinatario, ya sea seducirlo, engañarlo, protegerlo, agredirlo, persuadirlo... De ahí que un evento comunicativo casi nunca sea exclusivamente informativo o semiósico: tiene su buena dosis de estesis para impactar a la sensibilidad del interlocutor. Katya Mandoki destraba el estudio de la estética, tradicionalmente restringido al arte y lo bello, para aplicarla al análisis de la comunicación a varias escalas: desde el estudio de cada enunciado a la interacción cara a cara, que a su vez repercuten en la difusión local y global de los medios masivos.

		Prosaica Introducción a la Estética de lo Cotidiano (1994) En este libro, la autora propone un reto estético a las ciencias sociales y un reto sociológico y lingüístico a la estética. No se trata de enfocar la belleza de lo cotidiano ni de hacer sociología del arte, sino de explorar la dimensión sensible en la vida diaria. En las relaciones sociales se establecen intercambios no sólo de bienes, de información o de trabajo: hay una dimensión muy poco estudiada desde la cual los sujetos se relacionan a nivel sensible entre sí y con los objetos comunes. Esta dimensión es la prosaica, que se define como sensibilidad en la vida cotidiana.